Perniolaya göre zamanimizda sanat, özerkligini yitirerek piyasaya
ve kitle iletisimine kaynar. Gizemli atmosferinden, aurasindan ve
elestiriden yalitilir. Peki geriye ne kalir Sanatin gölgesi kalir. Iste
Perniola bu gölgede günümüz estetigini ve gelecegin sanatini kesfe
cikar. Modernligi ve cagdasligi tartisir. Walter Benjaminden, Gilles
Deleuze ve Giorgio Agambene bircok filozofu; Andy Warholdan,
Joseph Kosuth ve Guy Deborda sanatcilari; Derek Jarmandan Wim
Wenderse sinemacilari tarayarak, cagdas bir sanat felsefesinin veya
felsefi bir sanat ve sinemanin olanaklarini arar.
Mario Perniola zamanimiz estetiginin en etkili teorisyenlerinden biri
olarak önemli bir yol acmistir. Bir eserin gölgesinin o eserden daha
önde olduguna iliskin tezi cigir acicidir.
Hugh J. Silverman
Bugün Sseyirci kitlesi dendiginde, Bourdieunün toplumsal seckinlik
kategorisi kapsamina aldigi, uzmanlarin ve geleneksel müze
ziyaretcilerinin olusturdugu dar elit toplulugu kastedilmez. Sanat dinini
takip eden saygili mutlu azinligin yerini, bir kafirler kitlesi almistir
cagdas sanatin tahrikleri karsisinda umursamazlik ya da acik ret
tutumu icinde olan bir kitledir bu. Cagdas sanat ile toplumun cok
büyük bir bölümü arasinda, carpici bir kültürel kopukluk olusmustur.
Bu yüzden, cagdas sanat ile seyirci toplulugu arasindaki iliski, artik
takdir ve hayranlik istegi üzerine degil, tahrik ve skandal üzerine
kuruludur. Dolayisiyla sanatsal deger, enformasyon ve iletisim
piyasasina dayanma egilimi gösterir.
Mario Perniola
Kapak Man Ray, Torso, 1923
